谢怀栻先生仙逝,今人感伤不已,感怀不绝。谢老生前,于我教诲良多;促膝畅笑,如沐春风,谈经论道,如入仙境。当今中国民法学人,如欲求学品与人品之至善境界,当以谢老为楷模。今录个人习作一篇,聊为祭文,以寄托我对谢老的无限哀思与崇敬之情。 ——2003年5月9日
上善若水
“上善若水”(《老子》八章)。无所不容,无所不载,无所不驻,无所不润。无常形而无形不具,无常色而无色不备。无可折之,无可笞之,无可损之,无可灭之。居低谷而凌伟岸,守柔弱而克刚强。上行穹庐,收日月之灵光;下游龙泉,邀经纬之浩气。其始也涓涓,方成气吞千里之势;其逸也渺渺,终就化育万物之功。徐如行云,祥如霭雾,威如雷霆,和如霁雨。经流九洲,博济众生,彰开明无执之德;汇聚四海,兼纳诸奇,开仁厚有容之风。顺时势,法自然,其道必成;致虚极,守静笃,其运乃久。
君子从善若流,持真知而不作计谋,执灼见而不务宣泄,得达势而不逐功利,掌大器而不肆显荣。圣人之守,善也。上善何若?水也。故有大义大仁而不求知遇在前,此真仁义也;有大德大恩而不图感报于后,此真恩德也;虽至贵至尊而无视尊贵之位,此真尊贵也,虽至恒至永而无思永恒之存,此真永恒也。
(己巳十月廿九写于乌普萨拉)
法学时评网首发,2003,5,11
(xh)