以前，曾有一个探险团队到深山去探险，这个团队共四个男人，分别是木匠、裁缝、珠宝商人和巫师。由于路线选择错误，再加上突然天降大雪，他们在天黑前不能到达预定的目的的，只好在山沟中休息一晚。为防备野兽和严寒的袭击，他们需保持一堆火整个夜里都不能熄灭，因此最少需要有一个人值班看守。最后他们商定木匠先看守，其次是裁缝，再次是商人，最后是巫师。

    夜里，其他三人都已睡去，木匠觉得无事，就找来一块较大的木块，开始雕刻。等到裁缝开始值班时，经木匠的精雕细刻一个木姑娘出现，只是她不能说话。木匠心满意足地睡去了。裁缝开始值班了，他望着这个“姑娘”，看着她在冰天雪地是“无衣受冻”，心中感到“同情”，于是他就为这个“姑娘”做了一身漂亮的棉衣，并给他穿了上去。等到商人值班时，裁缝的工作也完成了，他也高兴了睡去了。商人看这个木姑娘，总觉得她少些什么。商人打开自己的宝箱，给这个“姑娘”戴上了金黄的项链、明亮的手镯，发光的戒指，把这个要姑娘打扮的焕然一新，美丽无比。最后轮到巫师值班了，他借助这一夜未断的长明火和一夜未停的天上雪，施展法术，在雪与火之间一道红光闪过，又一阵凉风吹过，这个木姑娘变活了。此时，正好其他三个人也醒了，一个漂亮的“白雪公主”出现在了大家的眼前，和常人一样大小，四个人都惊呆了。这时天明了，火灭了，雪也停了。

    接下来，想不到的事发生了：因为这四个男人都还没有结婚，都想娶这个美丽的姑娘做自己的妻子，于是相互之间发生了激烈地争执。木匠说：“我的功劳最大，没有我，根本就不会有这个姑娘，应该让我娶。”裁缝说：“你功劳再大有什么用？要不是我给她做衣服，她早就被这么冷的天冻死了。所以这个姑娘应该让我娶。”商人说：“你们想想，要不是我她能有这么好看，还是应该让我娶。”最后巫师说：“别吵了，要不是我，她还是一块木头呢，要说功劳我最大，要说娶也应该我来娶。”四个人争吵不休，实在没有办法，最后他们商定认姑娘来拿注意，看她愿意嫁给谁。姑娘说：“你们都是我的恩人，我这一生都会感激你们的。我也不知选谁好，还是让人间的智者——我们尊敬的法官来决定吧！”

    于是这四个人便不再探险，和这个姑娘共同来到法官面前，让法官来裁判：四个人中谁最有权利娶这个姑娘。

    各位读者，如果自己作为智者，这个案子应如何裁判呢？

    大家可能会想到，“为了”这个美丽的仙女，木匠和巫师的贡献的最大。没有了裁缝，大不了这姑娘“诞生”的时候是个裸体。试想一下有谁诞生之时不是裸体呢？；没有了商人，美丽的姑娘只是少了几个点缀的金银而已。因为没有木匠，就没有了这个姑娘；没有了巫师，这个木姑娘不可能活过来。所以这个姑娘应当要么嫁给木匠，要么嫁给巫师。但是我们看来，巫师这个职业好像有点儿捉神弄鬼似的，总觉得职业不算“正宗”，漂亮的姑娘不应该嫁给这样的人，还是觉得木匠最有权利娶这个姑娘。还有一点就是，在姑娘诞生的整个事件当中，木匠是发起人，在我们当然的理解中，发起人一般是付出最多的人，当然也应是受利最大的人。也有人认为是巫师最有权利娶这个姑娘，因为木姑娘是巫师点化而成活的，相对而言，与巫师的思想相在一定程度上有更多的相通之处。再有，如果巫师娶不到姑娘，他一着急再把姑娘变回木头去，岂不谁也娶不到了？还有人认为，干脆二夫一妻，木匠和巫师都娶这一个姑娘算了。其实，二人同娶一妻，即不符合法律，也不合人理道德，只能当笑话说说罢了。

    大家还有没有其他的看法呢？

    最后我们来看一看法官的智慧：法官听完了他们几个人的陈述，问他们：“你们认为这个姑娘是物呢？还是个人呢？如果是物可以将其或折价卖掉，四人共分金钱，或把她分份四份，每人一份。”他们都回答：“是人。”法官说：”既然这个姑娘大家都看作是人，那么我们就应按人的道理去看待这件事。木匠赋予了这个姑娘完美的身躯，巫师给了她精神和灵魂，你们二位可算她生身之父母。父母之爱，虽然儿女终身也报答不完，但天下哪有父母和自己的儿女结婚的呢？裁缝在姑娘来临世间之时，就为她准备了取暖的衣物，以便她不受寒冷之困，他可算姑娘的娘舅之亲，请问各位哪有自己的舅舅娶自己外甥女的呢？再说“近亲结婚”也是违法的。商人为姑娘送去自己心爱的项链、手镯和戒指，此物可视为定情之物，那么他就是这位姑娘的情人了，现在由他娶这位美丽的姑娘才真正地合情合理啊。”

    法官言毕，众人皆服，点头称是。

    在这里，法官——一位智者——解决一个非常棘手的案子。它之所以棘手，是因为处理该案没有现成的法律作为依据，没有先前的判例可以借鉴，作为法官按照法律规定又不能拒绝裁判，只有用自己的智慧想办法去解决。法官的智慧在于：用生活中的理，填补了法的不足，创造了“法律效果和社会效果的良好统一”。

    判决的结果，应该说商人最满意，其他三个人好像什么也没有得到。其实他们也已经得到了他们应该得到的：法官首先肯定的木匠和巫师的功劳，同时也确定了他们二人相对于姑娘而言的父母地位和名分，取得了作为父母应当得到了权利。法官同时也安慰了裁缝，使他得到舅舅这样一个名分，也成了姑娘的亲人，按照礼俗，作为亲人，如果自己在有困难之时，这个姑娘——自己的外甥女和她的富商女婿是有义务帮助自己的。从四个伙伴到四个“仇人”，再到四个亲人，法官功不可殁。

    在这里，法官判案依靠的有法律，但并不主要是法律，而是社会生活常理，靠的是自己丰富的生活经验。由于法官讲的是理，当事人听着也在理，所以就能达到息诉服判、案结事了。

    除了丰富的经验以外，公正和良知也是优秀法官的基点。作为终极的权威裁判者，不能有自己的私心和贪欲，如果这位法官宣判：美丽的姑娘应当嫁给最聪明的人。本法官不但聪明，且还没有妻室，我最有权利娶这个姑娘。那么判决一下，立刻就会民愤“四起”，激起惊涛骇浪，更别说息诉罢访，案结事了了。

    这个案例有意思吗？我觉得不但有意思，还挺有意义的。

    文章来源：法制论坛电子杂志2009年第十期

     编辑：龙军